فقد جمعها العلماء في كتبهم المعنيّة « 1 » ، ولا يسعنا ذكرها فعلًا ، وسوف نذكر خصوص ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام في ذلك « 2 » . الاستنتاج : الذي نستنتجه من جميع ما تقدّم هو : أنّ الإمام الذي يجب الاعتقاد والالتزام به في هذا الزمان هو الإمام الحجّة بن الحسن العسكري عجّل اللّه تعالى فرجه ، وهو المهدي الموعودة به الأمم . وبهذه الطريقة يمكن الالتزام بروايات « من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة » ، وروايات « اثني عشر خليفة » أو « اثني عشر إماماً » ، وروايات « المهدي من ولد فاطمة عليها السلام » و « من ولد الحسن والحسين عليهما السلام » و « من ولد الحسين عليه السلام » . وبغير ذلك لا يمكن الاحتفاظ بهذه الروايات كلِّها ؛ وذلك لأنّ الذي لا يعتقد بإمامة الحجّة بن الحسن عليه السلام إمّا أن يعتقد بإمامة شخص آخر فعلًا أو لا . فعلى الثاني - وهو عدم اعتقاده بإمامة شخص آخر - يشمله حديث « من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية » ، فتكون ميتته ميتة جاهلية . وعلى الأوّل - وهو أن يعتقد بإمامة شخص آخر - إمّا أن يكون ذلك الإمام واحداً من مجموع الاثني عشر أم لا . فعلى الثاني يكون قد خالف روايات « اثني عشر خليفة » و « اثني عشر إماماً » ، فإنّ المهدي من جملة الاثني عشر قطعاً « 3 » . وعلى الأوّل ، يأتي دور السؤال عن أنّ هؤلاء الاثني عشر من هم ؟

--> ( 1 ) راجع كمال الدين : 318 - 385 ، الباب 31 . ( 2 ) انظر الصفحة 479 وما بعدها . ( 3 ) سيأتي بيانه في الصفحة القادمة .